?

Log in

No account? Create an account
Тут один равноапостольный мирянин, как он себя называет (т.е. называет мирянином, а равноапостольным просто скромно считает в глубине своего смиренного сердца), некто А.Дрэничеру из Молдовы, властию, настройками сайта ему данною, отлучил меня от написания комментов в своем самопальном миссионерском журнальчике. Сия кара постигла меня вот за это (я нарочно сделал себе на память скриншотец - как яркий образец православно-идиотического апломба):Читать дальше...Collapse )

Еще одна агитка

Еще одна давно гуляющая по русскоязычному интернету духоподъемная шняга на тему непобедимой русскости:

    Американские военные историки обнаружили очень интересный факт. А именно, при внезапном столкновении с силами японцев американцы, как правило, гораздо быстрее принимали решения - и, как следствие, побеждали даже превосходящие силы противника. Исследовав данную закономерность, учёные пришли к выводу, что средняя длина слова у американцев составляет 5.2 символа, тогда как у японцев 10.8. Следовательно, на отдачу приказов у американцев уходило на 56% меньше времени, что в коротком бою играет немаловажную роль.
    Ради "интереса" они проанализировали русскую речь - и оказалось, что длина слова в русском языке составляет 7.2 символа на слово (в среднем). Однако, при критических ситуациях, русскоязычный командный состав переходит на ненормативную лексику - и длина слова сокращается до (!) 3.2 символов в слове. Это связано с тем, что некоторые словосочетания и даже фразы заменяются одним словом.

Читать дальше...Collapse )
Первое начало физический химии: если смешать килограмм повидла и килограмм говна, в результате получится два килограмма говна. Этот закон справедлив и в духовной сфере. Поэтому, когда дело касается истории или политики - тех предметов, которыми любит манипулировать с безцеремонностью Джека-потрошителя наша пропаганда, - я принципиально не читаю ни советских, ни нынешних просоветских авторов. Потому что у советских и нынешних просоветских авторов, этих пролетариев умственного труда, правда и ложь обычно смешаны в такой пропорции, что в результате выходит полная брехня. Например, о II-й мировой войне я в свое время с интересом читал мемуары немецких генералов, которые у нас издавались с начала 90-х годов, но мемуары советского генерала я и в руки не возьму. Мне не интересна история, написанная победителями, особенно такими, как коммунисты. Мне не интересно, что врет какой-нибудь маршал Жуков про свои подвиги. Впрочем, что касается немецких мемуаров, их в последнее время тоже начали подделывать. Например, есть такая серия книг издательства - "Жизнь и смерть на Восточном фронте", - которая, похоже, целиком состоит из поддельных мемуаров, сфабрикованных какими-то наемными графоманами. Во всяком случае, первая же книжонка из этой серии, которую я начал было читать, оказалась явной подделкой. Но это отдельный разговор.

Читать дальше...Collapse )

Атеизм - опиум дураков

    Такое легкомыслие в деле, где речь идет о них самих, об их бессмертии, обо всем их существе, вызывает у меня больше возмущения, чем жалости; оно изумляет меня и пугает: для меня это чудовищно. Я говорю так не из ревностной набожности и духовного благочестия. Напротив, я имею в виду, что человек должен держаться такого мнения из земных интересов и собственного самолюбия: ведь для этого нужно только видеть то, что видят самые невежественные.

    Не нужно иметь слишком возвышенную душу, чтобы понять, что здесь не может быть настоящего и прочного счастья, что все наши радости — не более чем суета, что несчастья наши неисчислимы, наконец, что смерть, грозящая нам каждую минуту, через несколько лет непременно поставит нас перед неизбежностью либо вечного небытия, либо вечных страданий.

    Это самая непререкаемая истина на свете, и самая страшная. Мы можем храбриться, сколько душе угодно: вот он, конец, подстерегающий прекраснейшую из жизней. Поразмышляйте об этом, а потом скажите: разве не бесспорно, что единственное благо в этой жизни — надежда на другую жизнь, что мы счастливы лишь в той мере, в какой к ней приближаемся, и что как нет больше горя для тех, кто совершенно уверен в вечности, так нет счастья для тех, кто вовсе не имеет о ней понятия.

    Несомненно, испытывать такие сомнения — большое несчастье; но коль такие сомнения есть, то непреложный долг состоит по меньшей мере в поисках; а тот, кто сомневается и не ищет, тот одновременно и очень несчастен, и очень греховен. А если он при этом спокоен и доволен собой, если он на том стоит, наконец, если это ему в радость и в похвальбу, то я не нахожу слов для определения такого безумца.

    Откуда берутся такие воззрения? Какую радость находят люди в том, что им больше нечего ждать, кроме непоправимых несчастий? Чем тут гордиться, если оказался в непроницаемой тьме, и как могут так рассуждать люди в здравом уме?

    Блез Паскаль

О новом русском ордене

Есть такой эмигрантский антисоветский писатель Григорий Климов. Вернее был, потому что этот грязный пачкун уж почти десять лет как почил в бесе. В послеперестроечной России его писанина - надо сказать, доступно и занятно написанная - получила известность и определенную популярность где-то с середины 90-х. То, что сей антисоветский писатель на самом деле всю дорогу был агентом КГБ, лично у меня не вызывает ни малейшего сомнения. Чтобы это понять, достаточно его краткой биографии в Википедии.Читать дальше...Collapse )

Tags:

Замечено

Историк С.В.Волков в своем блоге пишет:

    Замечено, что за последние десятилетия количество вооруженных конфликтов в мире сокращается, но масштабы их жертв при этом возрастают (несколько лет назад лондонский IISS подсчитал, что если 2008 г. наличествовало 63 действующих конфликта, в которых погибло 56 тыс. чел., то в 2014 – лишь 42, но зато с 180 тыс. погибших, т.е. на треть меньше, но с втрое большим число жертв). В этом плане возникновение Халифата (сама его идея) одновременно и следствие, и причина этой перспективной тенденции; присяга ему соответствующих группировок от Мали до Филиппин закономерно сводит частные конфликты в один большой: всего остального мира – с исламом (а большинство всех конфликтов так или иначе связаны именно с потенциями исламистов).

Итак, движение мира к третьей мировой войне "всего остального мира – с исламом" - вполне объективная тенденция, которую замечают даже люди, как этот историк, не обезпокоенные никакими особыми апокалиптическими предчувствиями и эсхатологическими дедукциями. Уже достаточно простой поверхностной наблюдательности, чтобы видеть, в каком направлении развиваются события.

Про Сноудена

Поглядел прошлой ночью кинокартину Оливера Стоуна про Эдварда Сноудена, так и называется "Сноуден". Вроде как по реальным событиям. Сюжет простой: идеалист-патриот, поступивший на службу в ЦРУ и потом в АНБ, сталкивается с тем, что ему приходится участвовать в использовании и разработке программ по электронной слежке за гражданами собственной страны (в прямое нарушение Конституции), наблюдая при этом все растущий, поистине дьявольский размах оной слежки. Не выдержав угрызений совести, Сноуден связывается в Гонконге с британскими корреспондентами из газеты "Гардиан" и сливает им кучу скопированных им у себя на рабочем месте сведений, вызывая громкий скандал, после чего тикает через Москву в латинскую Америку или куда-то там еще, но поскольку Госдеп аннулирует его паспорт, ему приходится в Москве надолго задержаться. В Америке же оскандалившаяся администрация Обамы вынуждена пойти на попятный, прижать безпредел АНБ и так далее. На этом фильм заканчивается. Читать дальше...Collapse )
Помню как в 80-х годах в кинотеатрах крутили немецкий фильм "Тайна мотеля Медовый месяц" (1979). Сюжет такой: молодая чета останавливается на ночь в придорожной гостинице. Ночью в номер вламываются злодеи, вяжут мужа, а жена изловчается, выскочив в одних трусах и майке, от злодеев убежать, ловит попутку и к утру оказывается в полицейском участке, где рассказывает о случившемся. В итоге к концу фильма виновным воздается, женщина возвращает мужа, по счастью еще живого, в общем, относительный хэппиенд.Читать дальше...Collapse )
У Бердяева есть небольшая статья под названием «О "вечно бабьем" в русской душе», много дающая для понимания нынешнего расейского патриотизма. Это, собственно, рецензия на книгу Розанова «Война 1914 года и русское возрождение», в которой Бердяев со свойственным ему афористическим даром делает некоторые очень важные и полезные обобщения. Вначале отдав, как говорится, должное необычному таланту Розанова, его "особенной, таинственной жизни слов, магии словосочетаний, притягивающей чувственности слов", Бердяев следом дает, между прочим, ключ к пониманию этой притягательности для тогдашних (как и нынешних) сентиментальных русапетов: "Он, в сущности, всегда любил православие без Христа и всегда оставался верен такому языческому православию, которое ведь много милее и ближе, чем суровый и трагический дух Христов". Это ключ духовный, а дальше Бердяев разбирает уже чисто душевные, психологические стороны русского патриотизма, которые он и объединяет уже в заглавии под биркой "вечно бабьего". Дается цитата из розановской книжки:Читать дальше...Collapse )
Попала щас случайно снова в поле моего зрения одна довольно древняя уже сталинисткая агитка. Можно было бы пройти мимо, но просто ради иллюстрации того, как фабрикуются такого рода материалы, можно сказать пару слов.

Речь вот о чем.Читать дальше...Collapse )