Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

О забытой пользе дирижаблей

В детстве читал об экспедиции классического британского джентльмена Персиваля Фоссета, предпринятой в 1925-м году, во время которой они вместе с его старшим сыном бесследно исчезли. Практически ничего не помню из той статьи, кроме того, что они надеялись найти в джунглях Бразилии следы исчезнувшей цивилизации, наподобие тех империй, что были когда-то у инков и ацтеков, впоследствии уничтоженных испанцами. Сам Фоссет, между прочим, сильно напоминает лорда Джона Рокстона из "Затерянного мира" Артура Конан Дойля. Если не считать, конечно, что Рокстон у Дойла значительно более воинственная, прямолинейная и жесткая, даже железная, личность, чем Фоссет, показанный в фильме. Однако, учитывая, что первые две экспедиции Фоссета ко времени написания романа уже состоялись, можно предположить, что Фоссет вполне мог быть прототипом дойловского персонажа. Можно даже предположить, что сам роман написан под влиянием фоссетовской эпопеи. Collapse )

Еще о чекистской заказухе в кино

Ютубный клиподел Enjoykin (Наслаждалкин, если по-русски) недавно сделал очередной видеоклип из фильмов "Брат" и "Брат 2". Насладиться можно тут. Море восторгов в комментариях, как и можно было ожидать. Когда-то по молодости я тоже был в восторге от этих балабановских фильмов. Я был юн и глуп. Нынче меня, старого воробья, на такой мякине не проведешь. Теперь меня от подобной культовой русапетчины воротит. Теперь я в ней вижу только чекистскую пропагандистскую заказуху, и ничего более. Collapse )

Гоголь. Страшная хрень

Досмотрел таки новейшую российскую кинотрилогию про Гоголя. Про "Гоголь. Начало" я уже здесь писал, а теперь вот сподобился узнать, каков же конец у оного начала. Это какой-то позор. Такого бредовейшего трэшняка еще, кажется, не было. Если бы "Гоголь. Страшная месть" (см. описание) сняли на американской киностудии The Asylum, сознательно специализирующейся на производстве трэша, это стало бы вершиной их творчества. Бесстыжего Цекалу, который значится в титрах как автор идеи и продюсер, за такую продукцию кастрировать мало, имхо говоря. Удивительно, что продукция, за которую мало кастрировать, многим пришлась по вкусу. Например, Лимонов в своем блоге кино похвалил. Из чего можно сделать вывод, что он не только краснозадый старый педрила, но еще и дурак. Странно, по его не лишенным писательского таланта рассказам можно было подумать, что он умнее. А вот некий Слава Шадронов оценивает картину здраво. Не все еще в нашем вовоспасаемом отечестве сошли с ума и погрязли в дурновкусии, слава Богу.Collapse )

О поклонении злу в одной отдельно взятой стране

    "Должен высказать свой печальный взгляд на русского человека — он имеет такую слабую мозговую систему, что не способен воспринимать действительность как таковую. Для него существуют только слова. Его условные рефлексы координированы не с действиями, а со словами."


По поводу этого знаменитого изречения академика Павлова русапеты с пеной у рта рвут на себе жопы, мол, не мог Павлов, ну никак не мог такое "абсолютно бредовое и русофобское" сказать о своем народе. Что уже само по себе наглядно показывает, насколько таки метко и справедливо сие павловское наблюдение. Справедливость его, разумеется, основывается вовсе не на том, что его изрек Павлов, а на фактах из области русской национальной психологии, которые Павлов наблюдал в течение жизни. Русапеты же ничего не наблюдали, потому что они наблюдать не умеют, а умеют только кликушествовать, первыми подпадая под нелицеприятный приговор. Впрочем, в свободном доступе имеется и целая лекция Павлова на эту тему, так что тут и спорить не о чем.Collapse )

Гоголь. Начало

Смотрел недавно новый шедевр отечественного кинопрома – "Гоголь. Начало". Сюжет детективный, смотрится занятно, но в целом, конечно, голимый трешняк. К тому же совершенно не оригинальный. Мало того, что сплагиатили фабулу "Сонной лощины" (хотя в титрах автором идеи указан почему-то украинский еврей Цекало), так вдобавок из нее же слямзили и все остальное. Например, костюмировку. Начальник местной полиции в Диканьке, например, одет в точности как сквайры в Сонной лощине, хотя по идее должен быть в мундире. Вообще все чиновники в фильме одеты в партикулярное платье, а не в мундиры – это в николаевской-то России, где в мундиры были затянуты все, начиная от Императора и кончая последним гимназистом. Впрочем, местечковые малороссийские реалии у авторов шедевра в таком же небрежении. В числе прочего поразил дом молодой помещицы Лизы, живущей в нем вдвоем с мужем при полном отсутствии каких либо следов присутствия домашней и дворовой прислуги – это же не помещичий дом, а какой-то королевский дворец, если не особняк Ротшильдов. Украинские хаты, сараи и прочие строения в Диканьке тоже как-то не слишком похожи на украинские, к каким мы привыкли в гоголевских экранизациях, и так же спизж срисованы с "Сонной лощины", как и фоновые пейзажи.

Особо стоит отметить безупречный, но как-то не гармонирующий с обстановкой, московско-питерский прононс и построение речи полтавских малороссов в данной картине. У одного только каратиста Бадюка, играющего кузнеца Вакулу, произношение более или менее соответствует, потому что он сам хохол, но зато актер из него никакой.

Почему убийствами где-то на полтавщине, у чорта на куличках, занимается петербургское III Отделение, тоже не сильно понятно. По крайней мере, неискушенному зрителю. Роль Икабода Крейна из "Сонной лощины" здесь играет двадцатилетний Николай Гоголь в исполнении актера Александра Петрова, который, почему-то в писательском прикиде сорокалетнего Гоголя, служа писарем в указанном Отделении, гоняется за таинственным всадником, попутно расследуя второстепенные мокрые дела, руководствуясь таинственным даром эпилептических видений, во время которых получает ценную для следствия информацию. Короче, накрутили бреда по полной. Для чего все это? Лично мне показалось справедливым мнение, высказанное неким проницательным кинокритиком:Collapse )

The Young Pope

Посоветовали мне посмотреть сериал "Молодой Папа" ("The Young Pope") с Джудом Доу в главной роли. Надо сказать, первые серии пошли на ура. Молодой Пий XIII, решивший дать бой гомосекам и педофилам в рясах, абортам, а также паразитирующей тусовке дряхлых кардиналов - трусливых конформистов, боящихся сказать миру о его пороках из страха потерять влияние и связанные с ним привилегии - это было свежо и, по нашему времени, необычно. Но, после столь бодрого, интригующего и многообещающего начала, где-то с середины начало нарастать недоумение, а затем разочарование. Этим лично мне сериал и запомнится - осадком разочарования, который он оставил после просмотра. Collapse )

Бахита

Итальянский х/ф "Бахита" - хорошее кино. Я сперва думал, что будет нудятина, но оказалось, что более чем 3-хчасовой фильм смотрится на одном дыхании, и вообще причиняет душе пресловутый аристотелев катарсис. Сюжет: богатый человек в XIX веке привозит из Африки в Италию к себе в поместье молодую рабыню, которая становится няней и единственным другом его дочери, постоянно больной отроковицы. Сперва прочие слуги и весь местный люд принимают Бахиту враждебно, но в последствии их отношение меняется. Бахита оказалась не тупой и забитой бабой, как естественно было бы ожидать, а исполненной достоинства и нравственной красы личностью, которая не побеждается окружающим злом, но побеждает зло добром. В конце она становится христианкой и монахиней. Хотя, конечно, если сравнить экранную жизнь Бахиты с ее реальной биографией, можно заметить, что в действительности все было прозаичнее. И вообще, я, когда смотрел фильм, не мог отделаться от мысли, что созданный в кино яркий харизматичный и индивидуалистичный - несмотря на все смирение и кротость - образ скорее напоминает лучших представительниц белой расы, и как-то мало вяжется с негритянкой. Нетрудно догадаться, что экранная Бахита - это больше плод воображения создавших ее итальянцев и списана с известных из истории Церкви жен-христианок, о которых писано в житиях святых, и невозможно сказать, насколько она похожа на реальную Бахиту. Тем не менее, актриса, я считаю, сыграла роль прекрасно и по-своему очень убедительно, да и вообще актерская игра в фильме на должном уровне.

"Мумия", 2017

Прошлой ночью посмотрел новую иностранную фильму "Мумия". Сюжет перекликается с сюжетом "Мумии" 1999 года с Бренданом Фрэйзером, хотя в идейном отношении является большим шагом вперед - куда именно, будет сказано ниже. В новой "Мумии" Том Круз с друганом ищут в Ираке реликвии, и вместе с прелестной британской археологичкой находят древнюю могилу, в коей погребена египетская принцесса, которая при жизни продалась Сету (сатане), за что и была бдительными гражданами мумифицирована заживо. Весь фильм она, вернувшись к жизни, гоняется за Крузом и его подружкой, чтобы заселить в него Сета с помощью ритуального кинжала с магическим рубином, а ей пытается помешать главарь тайного общества борцов со злом доктор Джекил, страдающий демоническим раздвоением личности (персонаж заимствован у Стивенсона). В итоге Круз сам себя ритуально закалает помянутым кинжалом, становится сверхчеловеком, получив от Сета невероятные силы и способности, с помощью которых воскрешает убитых дьявольской фараоншей археологичку и своего друга, а из фараонши в буквальном смысле вынает душу, после чего скрывается в неизвестном направлении. Под занавес археологичка обсуждает его дальнейшую судьбу и судьбу мира с доктором, напирая на то, что, мол, в глубине души ее бойфренд все-таки добрый человек, а потому силы, полученные от Сета, стопудово пустит на благо, а не на зло.Collapse )

Атеизм - опиум дураков

    Такое легкомыслие в деле, где речь идет о них самих, об их бессмертии, обо всем их существе, вызывает у меня больше возмущения, чем жалости; оно изумляет меня и пугает: для меня это чудовищно. Я говорю так не из ревностной набожности и духовного благочестия. Напротив, я имею в виду, что человек должен держаться такого мнения из земных интересов и собственного самолюбия: ведь для этого нужно только видеть то, что видят самые невежественные.

    Не нужно иметь слишком возвышенную душу, чтобы понять, что здесь не может быть настоящего и прочного счастья, что все наши радости — не более чем суета, что несчастья наши неисчислимы, наконец, что смерть, грозящая нам каждую минуту, через несколько лет непременно поставит нас перед неизбежностью либо вечного небытия, либо вечных страданий.

    Это самая непререкаемая истина на свете, и самая страшная. Мы можем храбриться, сколько душе угодно: вот он, конец, подстерегающий прекраснейшую из жизней. Поразмышляйте об этом, а потом скажите: разве не бесспорно, что единственное благо в этой жизни — надежда на другую жизнь, что мы счастливы лишь в той мере, в какой к ней приближаемся, и что как нет больше горя для тех, кто совершенно уверен в вечности, так нет счастья для тех, кто вовсе не имеет о ней понятия.

    Несомненно, испытывать такие сомнения — большое несчастье; но коль такие сомнения есть, то непреложный долг состоит по меньшей мере в поисках; а тот, кто сомневается и не ищет, тот одновременно и очень несчастен, и очень греховен. А если он при этом спокоен и доволен собой, если он на том стоит, наконец, если это ему в радость и в похвальбу, то я не нахожу слов для определения такого безумца.

    Откуда берутся такие воззрения? Какую радость находят люди в том, что им больше нечего ждать, кроме непоправимых несчастий? Чем тут гордиться, если оказался в непроницаемой тьме, и как могут так рассуждать люди в здравом уме?

    Блез Паскаль

Про Сноудена

Поглядел прошлой ночью кинокартину Оливера Стоуна про Эдварда Сноудена, так и называется "Сноуден". Вроде как по реальным событиям. Сюжет простой: идеалист-патриот, поступивший на службу в ЦРУ и потом в АНБ, сталкивается с тем, что ему приходится участвовать в использовании и разработке программ по электронной слежке за гражданами собственной страны (в прямое нарушение Конституции), наблюдая при этом все растущий, поистине дьявольский размах оной слежки. Не выдержав угрызений совести, Сноуден связывается в Гонконге с британскими корреспондентами из газеты "Гардиан" и сливает им кучу скопированных им у себя на рабочем месте сведений, вызывая громкий скандал, после чего тикает через Москву в латинскую Америку или куда-то там еще, но поскольку Госдеп аннулирует его паспорт, ему приходится в Москве надолго задержаться. В Америке же оскандалившаяся администрация Обамы вынуждена пойти на попятный, прижать безпредел АНБ и так далее. На этом фильм заканчивается. Collapse )